阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.
作者在这段文字中阐发什么道理?
作者在这段文字中阐发什么道理?
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第1题
第2题
――选自《前赤壁赋》
为什么说这里的“水”与“月”既是例证又是喻证?
第3题
A.苏东坡《赤壁赋》
B.李白《登金陵凤凰台》
C.陶渊明《四时》
D.苏轼《题西林壁》
第4题
A.盈虚者如彼,而卒莫消长也译文:流逝的事物就像江水这样,其实并没有真正逝去
B.苟非吾之所有,虽一毫而莫取译文:如果不是归我所有的,就是一毫也不要去取用
C.取之无禁,用之不竭译文:取用它们无人禁止,用起来也永远不会衰竭
D.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适译文:这是大自然无穷无尽的宝藏,只有我和您可以共同享用
第8题
守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。
文中对哪些人作了抨击?
第9题
A.以 吾一日长乎尔 毋吾 以 也
B.方六七十, 如 五六十 如 或知尔,则何以哉?
C.求也 为 之,比及三年,可使足民 为 国以礼
D.浴乎沂,风乎舞雩,咏 而 归 安见方六七十如五六十 而 非邦也者
第10题
阅读《鱼我所欲也》一文,回答9-11题。(2016天津中考语文试题及答案)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
9.下面各句中加点词的解释,不正确的一项是
A.死亦我所恶 恶:凶恶
B.蹴尔而与之 蹴:用脚踢
C.妻妾之奉 奉:侍奉
D.是亦不可以已乎 已:停止,放弃
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