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[单选题]
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，作为物与我皆无尽也”，此诗句出自（）
A.苏东坡《赤壁赋》
B.李白《登金陵凤凰台》
C.陶渊明《四时》
D.苏轼《题西林壁》
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――选自《前赤壁赋》
为什么说这里的“水”与“月”既是例证又是喻证？
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第1题
客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
――选自《前赤壁赋》
为什么说这里的“水”与“月”既是例证又是喻证？
――选自《前赤壁赋》
为什么说这里的“水”与“月”既是例证又是喻证？
客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
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第2题
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？这个哲理的针对性是什么？
第3题
阅读下面一段文字：苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也．而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适．
作者在这段文字中阐发什么道理？
作者在这段文字中阐发什么道理？
阅读下面一段文字：苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也．而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适．
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作者在这段文字中阐发什么道理？
第5题
下列有关教育的论述出自《论语》的是（）
A.不愤不启，不悱不发
B.教也者,长善而救其失者也
C.教，上所施，下所效也
D.学而不思则罔，思而不学则殆
E.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
第7题
和谐是中国文化的价值取向，下列名句体现人与自然的和谐思想的是（）
A.已欲立而立人,已欲达而达人
B.天地与我并生，而万物与我为一”
C.万物并育而不相害，道并行而不悖
D.德不优者不能远怀，才不大者不能博见
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