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[单选题]

中国古代哲学在探讨理与气的关系上有很多著名的观点,如宋代的朱熹认为“未有此气,已有此理”,而明代的王夫之则认为“气者,理之依也”。二人的分歧在实质上属于()

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

C.辩证法和形而上学的对立

D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

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第1题

我国古代思想家荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”在关于世界本原的问题上,下列观点与荀子的主张相一致的是()

A.气者,理之依也

B.未有此气,已有此理

C.物是观念的集合

D.生死由命,富贵在天

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第2题

我国明代后期的王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点()

A.都肯定了世界是客观存在的物质世界

B.都肯定了意识是世界的本质

C.前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义

D.前者属于唯心主义观点,后者属于唯物主义观点

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第3题

国内有高校根据星座分配学生宿舍,将星座“相合”的学生安排一起,以尽量保证学生生涯规划、作息习惯、性格特点等的相近性,减少纠纷。下列与按星座分配宿舍所体现的哲学相同的是()

A.形存神存,形谢神灭

B.眼见花开,眼闭花寂

C.种瓜得瓜,种豆得豆

D.未有此气,已有此理

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第4题

中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也——张载②万物皆是一理,有理则有气——程颐③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气——王充④气之所以能动静者,理为之宰也——朱熹()

A.①③

B.③④

C.②③

D.①④

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第5题

在中国哲学史上,第一次明确将公利与私利区分开来,并且充分肯定谋公利的正当性的学者是()

A.南宋胡宏

B.汉代贾谊

C.南宋朱熹

D.清代王夫之

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第6题

中国哲学家朱熹主张的“理在事先”是()

A.古代实证主义观点

B.主观唯心主义观点

C.客观唯心主义观点

D.调和折衷主义观点

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第7题

认为“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到有关时代的哲学中去寻找,而应到有关时代的经济中去寻找”,这一观点认为()

A.哲学不是自己时代精神的精华

B.哲学革命不是政治变革的前导

C.经济基础决定上层建筑的变革

D.经济基础的革命性变更才是真正的革命

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第8题

辩证唯物主义认为,哲学基本问题是()

A.物质与意识的关系问题

B.实践与认识的关系问题

C.运动与静止的关系问题

D.物质与运动的关系问题

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第9题

下列关于伦理概念的观点正确的是()。

A.亚里士多德认为:伦理学是研究善与善的终极目的即至善的科学

B.塞尔巴哈认为伦理学是法哲学

C. 阿伯拉徳认为伦理学是研究心灵的善恶意向的科学

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第10题

中国古代雕塑源远流长,丰富多彩,仅就马的造型,即可见其一斑,秦代的马造型()

A.强健而灵动矫骁若龙腾跃凌空之势

B.强健、高大而有狰狞之气

C.壮勇如虎、大有“胡”气

D.多猥琐如狗

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第11题

在原气控阀、气动执行元件上安装一些电子元件或装置,如D/A转换,信号放大、调制、解码,测量与信号反馈等,可实现将()结合在一起。

A.电路与气路

B.信号与气路

C.液路与气路

D.电子与气动控制阀理

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