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[单选题]

我国明代后期的王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点()

A.都肯定了世界是客观存在的物质世界

B.都肯定了意识是世界的本质

C.前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义

D.前者属于唯心主义观点,后者属于唯物主义观点

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第1题

中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也——张载②万物皆是一理,有理则有气——程颐③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气——王充④气之所以能动静者,理为之宰也——朱熹()

A.①③

B.③④

C.②③

D.①④

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第2题

下列观点属于唯心主义的有()①天没有我的灵明,谁去仰它高地没有我的灵明,谁去俯它深②“心外无物,心外无事,心外无理”③“存在即是被感知”④“气者,理之依也”⑤画饼充饥⑥削足适履⑦理生万物,未有这事,先有这理⑧没有调查就没有发言权

A.①②③④⑤⑥⑦

B.⑤⑦⑧

C.①②③⑤⑥⑦

D.⑤⑧

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第3题

下列命题中属于客观唯心主义的有()①气者,理之依也②世界是绝对观念的异化,孔子提出“畏天命”“获罪于天,无可祷也”③理在事先,现实世界是理念世界的影子④形存则神存,形谢则神灭⑤世界就是上帝意志的创造物

A.①②⑤

B.②③⑤

C.①③④⑤

D.②④⑤

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第4题

有人提出“偶然性是科学的敌人,认为科学研究应只研究必然性,不研究偶然性。从哲学上看,这是()

A.辩证唯物主义观点

B.形而上学机械决定论观点

C.主观唯心主义观点

D.庸俗进化论观点

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第5题

有人提出“偶然性是科学的敌人”,认为科学研究应只研究必然性,不研究偶然性。从哲学上看,这是一种()

A.辩证唯物主义观点

B.形而上学机械决定论观点

C.主观唯心主义观点

D.庸俗进化论观点

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第6题

以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是()①物是观念的集合②人是机器,思想是人脑的特征③气者,理之依也④物质是标志客观实在的哲学范畴

A.③→④→②

B.②→③→④

C.③→②→④

D.②→①→③

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第7题

希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是()

A.“自修则人不得以非理相加”

B.“我心即宇宙,宇宙即我心。”

C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。”

D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。”

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第8题

《道德经》里说,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。这是代表了一种典型的()

A.唯物主义观点

B.有神论观点

C.原始神秘主义观点

D.朴素辩证法观点

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第9题

《管子·水地》篇中说:“水者何也,万物之本原也。”这体现了()的观点

A.用一种主观感觉来说明世界本原

B.用一种具体的事物来说明世界本原

C.用某种客观精神来说明世界本原

D.辩证唯物主义

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第10题

俗话说内行看门道,外行看热闹,这句话表明()

A.门道是哲学上的理性认识

B.热闹是哲学上的感性认识

C.从看热闹到看门道是从感性认识上升到理性认识

D.感性认识依赖于理性认识

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第11题

中国哲学家朱熹主张的“理在事先”是()

A.古代实证主义观点

B.主观唯心主义观点

C.客观唯心主义观点

D.调和折衷主义观点

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