1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说，提出了三书说，把汉字分成象形文字、（）文字、（）文字三类

所有汉字都能够被纳入“六书说”或“三书说”（）

汉字与汉语相适应，（）正说明了这一点

文字的发展经历了从象形文字到（）文字再到（）文字发展的三个阶段

战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说

提出了政府利益分析说

1956年陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》中谈到整个汉字发展的过程，把汉字分为（）、（）和形声三种基本类型

为什么说甲骨文已经是一种很发达的文字？

“仓颉造字说”代表文字的（）

为什么说结绳跟文字的起源没有直接的关系？

从文字体制上看，可将人类的文字分为三类（）、（）、（）文字