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[主观题]

下面是中外教育家关于教育的论述:
苟子说:“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”
康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千

下面是中外教育家关于教育的论述:

苟子说:“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。”

法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”

康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”

英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千

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第1题

下面是中外教育家关于教育的论述:
苟子说:干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
法国启蒙思想家卢梭说:植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。
康德说:人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由
下面是中外教育家关于教育的论述:

苟子说:干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

法国启蒙思想家卢梭说:植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。

康德说:人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。

英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由

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第2题

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。这句话反映了下列()因素对人发展的影响

A.遗传

B.环境

C.教育

D.个体的主观能动性

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第3题

法国启蒙思想家卢梭的教育思想体现在《》一书中。

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第4题

苟子说:“天有其时,地有其财,人有其治从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是:

A.万里长城

B.司南

C.都江堰

D.乐山大佛

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第5题

《生活在大自然的怀抱里》是英国著名启蒙思想家卢梭所写()
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第6题

新课程标准下,从主体观的角度要实现()的转变

A.师本教育向生本教育

B.教书匠向教育家

C.为教而教问为不教而教

D.知识化身向人格化身

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第7题

我国古代《礼记》中“师者也,教之以事而喻,诸德者也”,是说教师的根本任务是()

A.教书育人

B.树立榜样

C.遵纪守法

D.爱岗敬业

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第8题

某思想家在自己著作的序言中写道:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作“该书是()

A.《变法通议》

B.《海国图志》

C.《天演论》

D.《劝学篇》

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第9题

有学者论述中国历史上的一位思想家,说:“他重视儒学的普及化、通俗化,他编著《四书集注》,用理学思想重新解释《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,使理学透过‘四书’而深入人心。”这位思想家是()

A.董仲舒

B.韩愈

C.朱熹

D.王阳明

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第10题

明清之际的思想家、教育家黄宗羲早就指出:“道之未闻,业之未精,有感而不能解,则非师也。”陶行知则更明确地说:“要想学生好学,必须先生好学,唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。这些都说明教师具有()的义务

A.保护学生权益

B.提高思想觉悟和教学水平

C.尊重学生人格

D.教育教学

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