题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断______自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“______”的目标，才能超越自己，走向未来。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
A.挖掘虚无缥缈
B.拓展唾手可得
C.提升镜花水月
D.延伸信手拈来
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A.A.挖掘 虚无缥缈
B.B.拓展 唾手可得
C.C.提升 镜花水月
D.D.延展 信手拈来
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第2题
爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断______自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么'______'的目标，才能超越自己，走向未来。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
A.挖掘、虚无缥缈
B.拓展、唾手可得
C.提升、镜花水月
D.延展、信手拈来
第3题
爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断__________自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“__________”的目标，才能超越自己，走向未来。填入划横线部分最恰当的一项是：
A.挖掘、虚无缥缈
B.拓展、唾手可得
C.提升、镜花水月
D.延展、信手拈来
第4题
爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现在的圆圈里。只有不断（）自己生命的深度及广度，勇敢尝试和追求不那么“（）”的目标，才能超越自己，走向未来。依次填入括号内最恰当的词的选项是
A.挖掘 虚无缥缈
B.拓展 唾手可得
C.提升 镜花雪月
D.延伸 信手拈来
第5题
爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断______
自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“______”的目标，才能超越自己，走向未来。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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A．挖掘 虚无缥缈
B．拓展 唾手可得
C．提升 镜花水月
D．延展 信手拈来
第6题
爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断______
自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“______”的目标，才能超越自己，走向未来。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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A．挖掘 虚无缥缈
B．拓展 唾手可得
C．提升 镜花水月
D．延展 信手拈来
第7题
下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）
A.不久前，由中国作家陈佳同创作的童书白狐迪拉与月亮石被英国《金融时报》评为2019最佳童书
B.疫情之下，书中有信心、勇气、智慧……静下心来读读书，可以调节身心、陶冶情操；凝聚智慧、迸发力量，益处多多
C.美国作家爱默生曾经说过：如果你遇到一个有才华的人，应当问他读的是什么书
D.为什么要补上失败这一课不仅仅是因为人生不如意之事十有八九。更因为生命从诞生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去
第10题
阅读下列材料,找出符合材料观点的选项 。 散文作为一种重要的文学体裁,其特点是什么,一直是文艺理论界、写作学界研究的重点。一种比较通行的 观点认为“形散神不散”是散文的重要特点,如杨为珍主编的《写作》、涂怀章的《散文创作技巧论》等都持这 种看法。那么“形散神不散”真是散文的重要特点吗 认为“形散神不散”是散文特点的一个重要依据就是散文名“散”,应该写得散,而高一点的要求就是要做 到外散内不散,即“形散神不散”。我们看一看散文的“散”字是不是应该作这样的理解 在中国古代,散文是一个比较宽泛的概念,古人根据“非韵即散”、“非骄即散”的原则,把除诗、词、曲、 赋以外,由散行单句组成的文章都称之为散文,“散”是指散行单句,而不是“形散神不散”的“散”。应该 说,这时的散文还不是指一种独立的文体。 五四以后,文学界引进了西方文体划分方法,散文作为一种文体开始独立。许多作家开始写作散文,研究散 文,一时形成了非常繁荣的局面。一些著名的散文大家对散文是什么开始发表自己的看法。如鲁迅在《怎么写》 一文中说:“散文的体裁,其实是大可以随便的,有破绽也不妨。”朱自清在《论现代中国的小品散文》中,把 散文与小说、诗歌、戏剧进行比较后说:“当时觉得怎么写,便怎么写了。”而冰心在回忆自己的创作时则讲得 更清楚,她说:“总之,我这几十年来,写的散文比小说和诗歌都多,主要是因为我认为散文是一种最方便最自 由的文学形式,‘灵感’或‘任务’来时,都可以拿起笔来就写。写得好不好就是另外一回事了。”（）
A.不能根据散文的“散”字就认为“形散神不散”是散文的特征，犯了望文生义的错误
B.“非韵即散”、“非骄即散”中的“散”，指那些有别于诗、词、曲、赋的独立文体
C.在中国，“散文”作为一种文体的散文，出现于“五四”以后
D.鲁迅、朱自清、冰心、郁达夫、叶圣陶、周作人、林语堂也都讲过“没有特定的限制”、“随随便便地谈人生”一类的话，这表明他们都赞成散文之形散神不散的特征。
E.李广田在《谈散文》中关于“散文”的描述与肖云儒在《形散神不散》对散文的理解是一样的。
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