题目内容
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[主观题]
语译题：夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无不道者也
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第2题
下列命题中属于客观唯心主义的有（）①气者，理之依也②世界是绝对观念的异化，孔子提出“畏天命”“获罪于天，无可祷也”③理在事先，现实世界是理念世界的影子④形存则神存，形谢则神灭⑤世界就是上帝意志的创造物
A.①②⑤
B.②③⑤
C.①③④⑤
D.②④⑤
第3题
“思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂”，下列说法与之属于同一哲学派别的是（）
A.未有这事，先有这理”
B.心生种种法生，心灭种种法灭”
C.形存则神存，形灭则神灭”
D.天地合而万物生”
第7题
《灵枢·脉度》说（）
A.“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣”
B.“肝受血而能视”
C.“真血者，即肝中升运于目轻清之血，乃滋目经络之血也。此血非比肌肉间混浊易行之血，因其轻清上升于高而难得，故谓之真也”
D.“人动则血运于诸经，人静则血归于肝藏”
E.“和喜怒而安居处……如是则僻邪不至，长生久视”
第8题
患者眩晕日久，绵绵不休，动则加剧，劳累则发，面色少华，神疲懒言，舌淡，边有齿痕，脉细。其治法是（)
A.补益气血，调养心脾
B.滋阴降火，交通心肾
C.益气养血，化瘀通络
D.益气镇惊，安神定志
E.疏肝泻火，镇心安神
第9题
《证治准绳》的论述为（）
A．被物打触，物大则状大，物小则状小，若尖细之物触伤浅小者，可治可消。若粗历之物伤大而深，及缺损神膏者，虽愈亦有瘢痕。若触及破膏者，必有膏汁或青黑色或白色如痰者流出，为害尤急
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B．今为物之所伤，则皮毛肉腠之间，为隙必甚，所伤之际，岂无七情内移，而为卫气衰惫之原，二者俱召，风安不从
C．石本属阳，又因火化灰，其性更烈，目为所伤，则血凝水涸
D．治碱水入目神方，以清水洗涤眼部自愈。若用新鲜牛乳点之尤效
E．生石灰入目神方，若以芸苔油洗涤，更滴入糖水少许，不久自愈
第10题
《银海精微》的论述为（）
A．被物打触，物大则状大，物小则状小，若尖细之物触伤浅小者，可治可消。若粗历之物伤大而深，及缺损神膏者，虽愈亦有瘢痕。若触及破膏者，必有膏汁或青黑色或白色如痰者流出，为害尤急
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B．今为物之所伤，则皮毛肉腠之间，为隙必甚，所伤之际，岂无七情内移，而为卫气衰惫之原，二者俱召，风安不从
C．石本属阳，又因火化灰，其性更烈，目为所伤，则血凝水涸
D．治碱水入目神方，以清水洗涤眼部自愈。若用新鲜牛乳点之尤效
E．生石灰入目神方，若以芸苔油洗涤，更滴入糖水少许，不久自愈
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