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[主观题]

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。(《寡人之于国也》)句中“黎民”是什么意思?

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更多“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。(《寡人之于国也》)句中“黎民…”相关的问题

第1题

阅读下面的文字:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.
在这里,孟子提出了哪些实行王道的主要措施?
阅读下面的文字:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.

在这里,孟子提出了哪些实行王道的主要措施?

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第2题

下列句子中,然作连词,表示转折的一句是()

A.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也

B.是故学然后知不足,教然后知困

C.是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?

D.自始合,苟有险,余必下推车。子岂识之?然子病矣

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第3题

弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)“曳兵”“走”是什么意思?

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第4题

阅读下列语段,回答文后问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。’”王无罪岁,斯天下之民至焉。文中阐明的实行

A.办好教育,推行孝悌

B.按需分配,敬老爱幼

C.发展生产,富而教民

D.发展生产,平均分配

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第5题

《寡人之于国也》抑扬兼施、循循善诱的说理艺术表现在什么地方?

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第6题

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,体现了孟子的“仁政”思想。下列选项中与这种“仁政”思想无关的是()。

A.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣

B.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走

C.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣

D.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

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第7题

《寡人之于国也》中,孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王 “ , ” 的疑问

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第8题

夏虫不可以语于冰者,笃于时也。“笃”在句中是什么意思?

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第9题

盘庚之迁,胥,怨者民也,非特朝廷士大夫而已。“胥”“非特”在句中是什么意思?

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第10题

古人常用“庠序”指代学校,《孟子·寡人之于国也》“谨庠序之教”中“庠序”就是这个意思。()
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