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[单选题]

孟子说:"心之官则思。"荀子说:"心者,形之君也,而神明之主也。"李时珍说:"人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于()

A.心是思维的器官,是智慧的支柱

B.人是用脑进行思维的

C.人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础

D.心和脑实际上是思维的器官

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第1题

荀子说:“凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(‘人为’之意),是性伪之分也。”是朴素唯物主义思想()
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第2题

素问?灵兰秘典论》说:“心者,______之官也,______出焉。”

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第3题

《素问•灵兰秘典论》指出“心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是()

A.阴阳不测之谓神

B.人的精神意识思维活动

C.脏腑的功能活动

D.两目之神采

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第4题

“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”是()曾经说过的名句。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

E.庄子

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第5题

我国古代《礼记》中“师者也,教之以事而喻,诸德者也”,是说教师的根本任务是()

A.教书育人

B.树立榜样

C.遵纪守法

D.爱岗敬业

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第6题

北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了()

A.佛教主动适应社会现实

B.儒、佛开始出现合流

C.佛教成为社会主流思想

D.儒学统治地位发生动摇

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第7题

“子不语怪力乱神”是()说的

A.孟子

B.孔子

C.庄子

D.荀子

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第8题

先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()

A.老子的“自然生成”说

B.荀子的“止争息乱”说

C.墨子的“除乱尚同”说

D.孟子的“与民教化”说

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第9题

柳宗元的《捕蛇者说》中“苛政猛于虎也”一语出自《礼记·檀弓》,为()所说

A.孟子

B.老子

C.庄子

D.孔子

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第10题

孟子说:“君子有三乐”,下列哪项不在其三乐之列?()

A.父母俱存,兄弟无故。

B.仰不愧于天,俯不怍于人。

C.乡人无不称其善也。

D.得天下英才而教育之

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