题目内容
（请给出正确答案）
[判断题]
自然神论认为，上帝的本质就是理性，他以理性的法则创造世界。这样一个上帝保证了实验科学能够顺利地得到知识，有助于科学的发展（）
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B．基督教的要义是道德；基督教的道理千条万绪，归根结底一句话：它宣扬一种道德主义。
C．A、B都对
D．A、B都不对
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第2题
王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”，康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都（）
A.反对上帝，自觉理性
B.强调博爱与平等
C.认识自我的纯粹理性
D.强调理在先气在后
第3题
下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）
A.17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。
B.17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。
C.自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。
D.在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
第7题
20世纪初，美国华尔街开始流行一个段子：老师问学生：是谁创造了世界？学生回答：是上帝在公元前4004年创造了世界，但在1901年，世界又被摩根先生（美国著名财团的创始人）重组了一回。对该材料最准确的理解是（）
A.反映了上帝创世说
B.肯定了摩根先生的功绩
C.体现了大企业时代资本的深刻影响
D.强调了美国的世界地位
第10题
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符
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A.③⑤②①④
B.②④③①⑤
C.①③⑤④②
D.⑤④②③①
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